日期: 2024-11-27 09:21:53图片:未知人气: 573 +
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在善财洞。游客和香客都会到这里求财,香客多数是带两张印有比较吉利数字的百元钞票,然后将钱在“善财古洞”四个字上来回抹一下沾沾财气,并装进印有善财童子金色相片的袋子里,带回去放置家中,可以保佑家人财运亨通,财源广进。
擦过的钱只能用作功德,捐赠以及做其他善事,不能用来做平时的消费。
贡品也很简单,一包花生和旺旺雪饼就好了。
武财神有赵公明、关羽,文财神有比干、范蠡。
他们都是财神,民间四大财神。赵公明出自封神演义,关羽出自三国,比干也是封演义,范蠡是越国名将,相传也是商神。西安烧香拜佛的地方——草堂寺
草堂寺位于西安户县东南方,它南对终南山的圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰,景色秀丽。这里曾是佛教传入中国后的第一个国立译场。草堂寺朱漆山门,两个威风凛凛的石狮子卧在两旁,寺院一般只开了旁边一个小门供游人通行。现在的草堂寺是清代重建的,而且一直有整修,所以整体建筑感觉都比较新。草堂寺是中国最古老的佛教寺院之一,中国佛教三论宗祖庭和成实宗的祖庭。长安城内被人称道的有舍利的塔,这里也有一份。这里还是高僧鸠摩罗什当年翻译佛经的地方。
西安烧香拜佛的地方——大兴善寺
大兴善寺是中国佛教密宗祖庭,唐代为长安翻译佛经的三大译场之一。大兴善寺东临大雁塔,辉映卧龙寺,佛教文化独特,气息浓厚,寺内设有楼宇等文物遗址,珍藏有名人字画及历代修葺寺院的碑石等历史遗物,是鉴赏与研究佛教文化及艺术的稀有贵件。
西安烧香拜佛的地方——湘子庙
西安南门西侧有个湘子庙街,因先有湘子庙,人们绕道而行成街,捧庙而居成巷。湘子庙与古城犹如棋盘的街道相左,西安一般街道为东西经南北纬,相交相垂,横平竖直,湘子庙街却别具一格,斜刺西南而行;而旁边的德福巷,走向西北。这与湘子庙的先入为主不无关系。街中间如小岛般的湘子庙在古时名气很大,传说是“八仙”中的韩湘子出家之地,可谓神仙之地。据有关资料记载,湘子庙创建于宋,道教界亦说创建于五代,金元时毁于战火,现在湘子庙的格局是定于明代的。
西安烧香拜佛的地方——八仙庵
八仙庵,又称“八仙宫”,位于西安市东关长乐坊内,原为唐代兴庆宫遗址的一部分,现在是古城西安最大的道教庙宇。八仙庵相传建于宋代。元、明、清各代屡次翻修。公元1900年,八国联军侵入北京,慈禧太后和光绪帝逃到西安避难,曾颁发1000两白银,命八仙庵道长李宗阳修建牌坊。现在山门外,有清光绪二十年砖砌大牌坊两座,门外的影壁上刻有 “万古长青”4个大字。第三进正殿门楣上悬有清慈禧太后亲笔题写的“洞天云籍”4字匾额。1956年,八仙庵被列为陕西省第一批重点文物保护单位。每逢农历四月十四、十五、十六日,八仙庵都要举行一年一度的庙会。四方香客云集于此,盛况空前。
西安烧香拜佛的地方——法门寺
法门寺,在西安向西110公里的扶风县。寺内的法门寺塔始建于东汉,是一座佛教舍利塔。史籍中记载着法门寺塔下有地宫,里面埋有释迦牟尼指骨舍利和无数珍宝,1981年,陕西关中突遇暴雨,佛经佛像纷纷跌落地面,在拆除残塔、整理佛像的过程中,出土了安放舍利的八重宝函、十二环锡杖等文物。如今的法门寺分为两部分:唐代风格的旧址建筑群(法门寺院和珍宝馆)与令人争议的新建文化景区
1、财神的名字:中国古代有四大财神,分别是关公、赵公明、比干和范蠡。
2、关公。这位同受黑白二道供奉的义勇神祇,原来也是商界供奉的武财神之一。其实在中国文化中,参拜关公的习俗源远流长,不过将他视为财神参拜,据考证是由清朝时期才开始,皆因当时的政治环境复杂,营商者不单只渴望财源广进,更希望能得到免受外来冲击的庇荫。
3、赵公明。四位文武财神中最不为大众所认识的一员,但却是诸位财神中最多信众参拜的一位。作为另一位武财神的他,据说不单是张天师炼丹炉的守护神,更能控制雷电,也可带来瘟疫,能力神通广大。其四名手下分别为“利市”、“招财”、“进宝”及“纳珍”,全部均与财富息息相关。
4、比干。比干最广为人知的事迹,相信会是他为向纣王显示忠心,亲手把自己的心脏挖了出来的故事,据说这也是他被封为文财神的原因——比干没有心,所以不会偏私,也不会作假,所以是最诚实、最公平的财神。
5、范蠡。只要听过卧薪尝胆或西施的故事,便一定会认识范蠡,因为他就是向越王勾践献计,最后打败吴王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在扶助勾践强大后便化名为“陶朱公”隐居民间,成为史上有名的巨富商人,后来顺理成章地被升格为财神。
上海财神庙线上预约可以关注财神庙微信公众号即可。上海财神庙位于上海市浦东新区锦绣东路4515号。是上海唯一一座财神庙,也是全国少有的以财神庙命名的道观,始建于明万历十四年(公元1586年)平时人不多,但年初五迎财神之日,香火鼎盛人潮如织。
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